在我馆馆藏书画文物中藏有23件经卷卷轴和残片，历年来一直作为珍贵古代书法作品来保管，并没有认识到其作为敦煌遗书的价值所在。通过第一次可移动文物普查，经专家考证，认定此经卷藏品为敦煌遗书，这是我馆在此次文物普查中的重大发现之一，在山东省是继省博物馆、省图书馆之后又发现藏有敦煌遗书的单位，也是青岛市的首次发现，意义重大，提升了该藏品的历史价值和文献价值。
此23件敦煌遗书中，7件为卷轴装，16件为残片，大都抄写于公元6世纪至9世纪，内容多为佛经，经卷的长度在4—8米之间，宽度在25—27厘米之间，字数为3500—8200字。其中最有代表性的经卷有3件：
1、大般涅盘经卷第二（尾），公元6世纪南北朝写本，卷轴装，794.5×26厘米。首断尾全。有燕尾，燕尾有残损。有墨栏。有划界栏针孔。钤“歙许芚父游陇所得”
2、光赞经（十五卷本）卷一五，公元7～8世纪唐写本，卷轴装，626.7×26.1厘米。首全尾全。密纹纸。有燕尾。钤：“歙许芚父游陇所得/”
3、维摩诘所说经义记，公元8世纪唐写本，卷轴装，247.6×27.7厘米。首脱尾脱。有倒乙。有校改。钤“歙许芚父游陇所得/”。后有许承尧题跋一篇：“唐人行书论疏残卷。考唐人写经行草书极少，此沙门传写本，非经生所为，最为可贵也。上十二卷，本余所藏。以力不能有，归之吾友郑君笏丞。郑君雅尚冲澹，竺于嗜古。物得其所，与在吾斋何异。割爱题记，郑君其永宝诸。【承尧十一年一月】”
下有正方形阳文朱印， “许承/尧印/”。
本文献未为历代经录所著录，未为历代大藏经所收。从内容看，为对《维摩诘所说经》所做的义记。前部分主要参考隋代凈影慧远的《维摩义记》，文中并提到三阶教创始人信行的观点。后部分为作者自行撰写。具有较高的文献研究价值。
此三件经卷均有“歙许芚父游陇所得”引首钤印，均为许承尧旧藏。亦有许承尧转让友人之题记，为流传有序的珍贵文物。
许承尧（1874--1946）曾单名芚，字际唐、芚公、婆娑翰林，室名眠琴别圃、晋魏隋唐四十卷写经楼等，徽州府歙县人。方志学家、诗人、书法家、文物鉴赏家。二十一岁中光绪甲午科举人，光绪三十年（1904）中进士，入翰林。辛亥革命后，应皖督柏文蔚聘，任全省铁路督办等职，后随甘肃督军张广建入陇，任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹、省政务厅长等职。1924年辞官回京，同年由京返歙，从此绝迹仕途，在家乡以著述终老，著有《歙县志》、《歙故》等。
许承尧生平喜爱收藏古物，在甘肃时，收集唐人写本藏经较多，以后又陆续收藏了不少珍贵书帖和绘画作品，这批藏品的玩味提高了他的艺术表现力和鉴赏力，其书法即受汉简和唐人写经的影响，风姿绰约，流畅大方。
服务
资讯
展览
典藏
活动
研究
