备注：淳化三年（992年），宋太宗赵炅命翰林侍书王著将内府所藏历代墨迹编次摹勒上石，名曰《淳化阁帖》,又名《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》，是我国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，共10卷，收录了先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被誉为中国法帖之冠、“丛帖始祖”。《阁帖》对后世影响深远，带动了绵延千年的刻帖与仿帖风气，加之从欧阳修的《集古录》开始，苏轼、黄庭坚、米芾，直至近现代一批学者从不同角度对《淳化阁帖》进行了考释、研究，从而形成了中国文化史上一门独特的学科——帖学。《阁帖》祖本镌刻于枣木板上，刻板因大火早佚，历代摹刻、翻刻甚繁，翻刻以南宋为最，其后明顾从义本、潘允亮本、肃府本等较为著名。
经考据比较，发现青岛市博物馆拥有费甲铸本、肃府本、薛所蕴刻本等几个版本，部分有题跋、印章等珍贵信息。其中薛所蕴刻本历史上有著录，在我馆发现了实物；《淳化阁帖》薛氏补刻本最早记载于康熙杨宾《大瓢偶笔》卷六：顺治十七年，薛所蕴得卫源阁帖石，乃补刻二十九段，上有银锭扣，较肃府顾氏本俱胜。我馆藏薛刻本蝴蝶装，浓墨精拓，卷首钤“青岛学海精舍倪氏印”，帖尾附河阳薛氏刻跋。相较《阁帖》其他版本，薛刻本少有流传，甚为稀少，因此，此次文物普查在我馆发现的薛刻本实物对于《阁帖》的进一步研究具有重要价值。另一版本上钤“向鹤龄印”，有“贾似道印”（南宋）和“秋壑”（贾似道，号秋壑）刻印，与明顾从义本、潘允亮本相似，有可能是尚未发现的新版本。特别惊喜的是高头大本北宋刻《淳化阁帖》，虽仅存第九卷王献之书，蝴蝶装，卷首钤“钦昭敬藏”、“郑公乡单鄂园家宝藏”印。但帖边有“陈怀玉镌”， 旁钤“鄂园欣赏”、“勿落俗人手”印，后有宋荦刻跋（在宋荦的《筠廊二笔》中有记载），刻跋阐述了此拓本刻石的来历，曾得董其昌珍视，后因战乱遗失，康熙年间，宋荦得其复拓本，因笔画遒劲，精采奕奕，认为是北宋刻无疑，可见该拓本实为较难得的《阁帖》版本。宋荦刻跋后另有王功后书跋，书跋对该拓本进行了考据，并对缺失的文字进行了补全，充分表现了王功后对该拓本的珍视与肯定。宋荦（1634～1713）字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人、西陂放鸭翁。河南商丘人。商丘雪苑六子之一，著名诗人，书画家、文物收藏家和鉴赏家。王功后，字弗矜，号复斋，山东高密人，清代著名画家、收藏家。该拓本经施安昌、尹一梅鉴赏，认为可能是海内仅存之版本，有待进一步的研究与考据。
经国家文物鉴定委员会成员，中国文物出版社编辑、古籍善本专家、 研究员孟宪钧先生等鉴定，有三部青岛市博物馆藏淳化阁帖被定为国家二级珍贵文物。
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